2009年12月27日，河南省文物局在北京召开新闻发布会，宣布河南省安阳市新近发掘的西高穴村东汉末年大墓，经专家研究基本认定是文献中记载的魏武王曹操之墓。

该墓位于安阳市安阳县安丰乡西高穴村村南（以下称高陵2号墓），因多次被盗，为及时有效地予以保护，2008年12月河南省文物考古研究所对该墓进行抢救性发掘。2009年4月6日和6月4日，河南省文物局邀请有关专家对考古方案进行论证，至2009年12月下旬发掘工作基本结束，历时一年有余。在发掘工作结束之际，国家文物局于11月9日和12月13日，邀请有关专家对发掘成果进行论证。经过各方专家讨论之后，2009年12月27日河南省文物局才在北京召开新闻发布会，做出了上述宣布。

争论的焦点

曹操墓被发现的消息一经公布，就在社会上引起广泛的关注和激烈的争论。有赞成者，也有质疑者。为了回应质疑，2010年1月1日，该墓发掘单位——河南省文物考古研究所在郑州市举行考古发现说明会，回答了一些学者和社会各界人士普遍关心的问题和质疑。但在会后，质疑之声仍然不断。2010年1月11日，中国社会科学院考古研究所专家团一行12人，前往安阳对该墓进行考察。1月14日，中国社会科学院考古研究所在京举行“聚焦曹魏高陵”的公共考古论坛，参加者为各方面的专业人士和新闻媒体。论坛的举办方，即中国社会科学院考古研究所，将此次考察的结果向公众作了介绍，并从多角度论及该墓应是曹操墓。但举办方一再强调：这不是新闻发布会，也不是对曹操墓的“最终认定”。

此次“公共考古论坛”开过之后，质疑之声仍继续高涨。1月17日，《北京青年报》发表“今日社评”，题为“曹操墓为什么谁说了你都不信”。文章说：“肯定曹操墓的都是殿堂级的专业人士，但无论给出的是六大证据，还是九大理由，好像都很难完全让旁观者信服。质疑曹操墓的则以考古学边缘人士为主……他们看似外行的说法倒是更能博得看客的芳心。”文章引起大家的关注。

围绕着曹操墓的真伪而发生的争论，其问题较多，诸如“有无墓志”问题、“薄葬”问题、“行清”问题等等。其实，这些问题都好解决，考古工作者一一讲清楚就行了。真正的难点在于：如何看待墓中所出“魏武王”铭刻石牌？墓中两个女性为何与卞太后年龄不符？卞太后葬于何处？曹操是否曾置“七十二疑冢”？等等。这些问题中，墓中所出“魏武王”铭刻石牌最为重要，故先行讨论之。

高陵2号墓内共出有59块铭刻石牌，记有原墓内所藏主要器物的名称。这对我们了解墓中藏有何物非常有用。这些石牌除记有“魏武王常所用”有关兵器之外，还记有“黄绫袍锦领袖一”、“丹绡襜襦一 ”、“镜台一”、“书案一”、“渠枕一”、“漆唾壶”、“竹簪”、“樗蒲扑”、“刀尺”、“胡粉”、“黄豆”等物品名称。这些石牌，相当于以前墓中的“遗册”，记录了墓主人下葬时墓内入葬之物。如今石牌上所记之物基本被盗走，个别的已腐烂（如胡粉、黄豆），只留下这些空牌，成为历史的见证。上述石牌所记器物可以分为几类：1.兵器类，如戟、矛等；2.日常生活所用，如衣服、文案、生活用具等；3.食品类，如胡粉、黄豆等。

高陵2号墓石牌所记器物，基本上都与曹操个人生活密切相关。须知，曹操是一位政治家、军事家和文学家，又是东汉王朝的丞相。当时人们的思想意识与今人不同：人们生前所用之物，一般是要搬到另一个“世界”——“阴间”去的。上自“天子”，下至“平民”，统统如此。只不过等级不同、规模不同罢了。曹操乃朝中丞相，实际上的最高掌权者，他死后随葬之物，基本上都是生前所用之物，未见冥器。这与他生前要求的“薄葬”是基本吻合的。现将铭刻的内容与特征分析如下。